[1944 노벨평화상] 국제 적십자 위원회 : 전쟁의 지옥 속에서 붉은 십자가 하나로 수백만 명의 생명을 붙잡은 사람들

1944년 봄, 이탈리아 북부의 한 포로수용소.

수용소 안에 갇힌 수천 명의 연합군 포로들은 몇 달째 바깥 소식을 전혀 알 수 없었습니다. 가족이 살아있는지, 전쟁이 어떻게 되어가는지, 자신이 언제 이 울타리를 나갈 수 있는지 아무것도 몰랐습니다.

그러던 어느 날, 완장에 붉은 십자가를 달고 중립 표시가 된 차량이 수용소 문 앞에 멈췄습니다.

국제 적십자 위원회의 대표단이었습니다.

그들은 수용소 내부를 점검하고, 포로들의 생활 환경을 기록하고, 음식과 의약품을 전달했습니다. 그리고 가장 중요한 것 — 집에 편지를 보낼 수 있는 적십자 서신을 나눠줬습니다.

어떤 병사는 그 편지지를 받아들고 한참 동안 말을 잇지 못했다고 합니다. 손이 떨렸기 때문입니다.

이것이 국제 적십자 위원회가 하는 일이었습니다. 총을 들지 않고, 어느 편도 들지 않으면서, 전쟁의 가장 깊은 절망 속에서 인간의 얼굴을 지켜내는 일.

노벨 위원회는 1944년 그 공로를 인정하며 노벨 평화상을 수여했습니다. 전쟁이 아직 끝나지 않은 그 해에.

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🌍 파트 1. 인류가 만들어낸 가장 큰 지옥 — 제2차 세계대전의 세계

 

1944년의 세계를 이해하려면 그 공포의 규모를 먼저 직시해야 합니다.

제2차 세계대전은 인류 역사상 그 어떤 전쟁과도 비교할 수 없는 규모의 참사였습니다. 1939년 독일의 폴란드 침공으로 시작된 전쟁은 유럽, 아프리카, 아시아, 태평양을 모두 집어삼켰습니다. 전 세계 30개국 이상이 참전했고, 군인과 민간인을 합쳐 약 7,000만 명에서 8,500만 명이 목숨을 잃었습니다.

1944년은 전쟁의 가장 격렬한 절정기였습니다. 6월에는 노르망디 상륙작전이 전개되었고, 동부 전선에서는 소련군이 반격에 나섰습니다. 태평양에서는 미국과 일본의 도서 전투가 이어졌습니다. 도시들은 폭격으로 폐허가 되었고, 수용소에는 수백만 명이 갇혀 있었습니다.

이 전쟁의 특징은 민간인과 전투원의 경계가 무너졌다는 점이었습니다. 나치 독일의 홀로코스트는 600만 명의 유대인과 수십만 명의 집시, 장애인, 정치범을 조직적으로 학살했습니다. 소련의 포로수용소에서도 수많은 독일군이 사망했습니다. 일본이 점령한 아시아 지역에서는 민간인 학살이 자행되었습니다.

이러한 상황에서 전쟁의 법칙 자체가 시험받고 있었습니다. 제네바 협약이 존재했지만, 그것이 과연 지켜지고 있는지 누가 확인할 수 있었을까요? 포로들이 제대로 된 대우를 받고 있는지, 부상자들이 치료를 받고 있는지, 민간인들이 보호받고 있는지를 확인하고 목소리를 내는 단체가 필요했습니다.

국제 적십자 위원회가 바로 그 역할을 맡고 있었습니다.

학문과 사회의 분위기도 전쟁의 논리에 지배당하고 있었습니다. 어느 나라에서도 적의 고통을 동등하게 바라보는 시선은 환영받지 못했습니다. 승리가 최우선이었고, 인도주의는 사치처럼 여겨졌습니다. 그 속에서 중립을 지키며 고통받는 모든 이를 돕는다는 것은 얼마나 외롭고 위험한 일이었을까요.

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🌹 파트 2. 한 남자의 충격, 세상을 바꾸다 — 국제 적십자 위원회의 탄생

 

이야기는 1859년으로 거슬러 올라갑니다.

스위스 제네바의 사업가 앙리 뒤낭은 사업 문제를 해결하기 위해 나폴레옹 3세를 만나러 이탈리아 북부를 여행하고 있었습니다. 그런데 그가 도착한 솔페리노 마을 근처에서는 오스트리아와 프랑스-이탈리아 연합군이 맞붙은 대규모 전투가 막 끝난 직후였습니다.

뒤낭이 목격한 광경은 그의 인생을 영원히 바꿔놓았습니다.

약 4만 명의 부상병과 전사자가 들판에 방치되어 있었습니다. 의료 지원은 전혀 없었습니다. 부상자들은 물도 없고 치료도 받지 못한 채 신음했고, 죽어가고 있었습니다. 뒤낭은 사업 용무를 완전히 잊었습니다.

그는 카스틸리오네 마을로 달려가 현지 주민들을 불러 모았습니다. 그리고 "Tutti fratelli!" (모두 형제다!)라고 외치며, 아군과 적군을 구분하지 말고 부상병을 돌보자고 설득했습니다. 수천 명의 목숨이 그 몇 날 며칠 동안 뒤낭과 자원봉사자들의 손으로 살아났습니다.

스위스로 돌아온 뒤낭은 1862년 이 경험을 담은 책 『솔페리노의 회상』을 출판했습니다. 그는 책에서 두 가지를 제안했습니다. 첫째, 전시 부상병을 돌볼 자원봉사 단체를 각 나라에 만들 것. 둘째, 이 자원봉사자들과 부상병의 중립성을 국제적으로 보장하는 협약을 만들 것.

이 책은 유럽 지식인 사회를 뒤흔들었습니다.

1863년, 제네바에서 16개국 대표가 모였고 국제 적십자 위원회의 전신이 탄생했습니다. 이듬해 1864년에는 제1차 제네바 협약이 체결되어 전쟁 중 부상병과 의료진의 중립성이 국제법으로 보장되었습니다.

스위스 국기의 색을 뒤집어 만든 흰 바탕의 붉은 십자가 — 이 표시가 붙은 곳은 공격해서는 안 된다는 규칙이 탄생했습니다.

뒤낭 자신은 이후 사업 실패로 파산하고 제네바 사교계에서 추방당했습니다. 수십 년간 빈곤 속에서 숨어 살다가, 스위스의 한 작은 마을 양로원에서 여생을 보냈습니다. 하지만 세상은 그를 잊지 않았습니다. 1901년 최초의 노벨 평화상이 수여되었을 때 그 절반이 앙리 뒤낭에게 돌아갔습니다.

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⚔️ 파트 3. 전쟁의 지옥 한가운데서 — 국제 적십자 위원회의 2차 대전 활동

 

1944년 노벨 평화상을 수상할 당시, 국제 적십자 위원회는 제2차 세계대전의 한복판에서 다음과 같은 일들을 하고 있었습니다.

포로수용소 방문과 감시

국제 적십자 위원회는 제네바 협약에 따라 전쟁 포로 수용소를 방문할 수 있는 유일한 중립 기관이었습니다. 전쟁 기간 동안 위원회의 대표단은 55개국 이상에서 약 600개의 포로수용소를 방문했습니다. 그들은 수용소의 생활 환경을 기록하고, 식량과 의약품을 전달하고, 포로들이 제네바 협약에 따른 최소한의 권리를 누리고 있는지 확인했습니다.

이 과정은 결코 쉽지 않았습니다. 일부 국가들은 방문 자체를 거부했습니다. 일본은 연합군 포로수용소 방문을 제한했습니다. 소련은 포로수용소 방문을 전혀 허용하지 않았습니다. 나치 독일도 특정 시설의 방문을 막았습니다.

그럼에도 불구하고 방문이 허용된 곳에서는 엄청난 차이를 만들어냈습니다.

중앙 포로 정보국의 운영

스위스 제네바에는 전쟁 중 중앙 포로 정보국이 설치되었습니다. 이 조직은 전쟁이 진행되는 동안 수천만 건의 포로 정보를 수집하고 관리했습니다. 포로가 된 군인의 가족이 "내 아들은 살아있습니까?"라고 적십자에 물으면, 위원회는 수용소 방문 기록을 뒤져 답을 찾으려 했습니다.

전쟁 중 총 4,500만 통 이상의 적십자 서신이 국경을 넘어 오갔습니다. 생사도 모르는 채 헤어진 가족들을 연결해준 것은 대부분의 경우 이 적십자 서신이었습니다.

민간인 구호와 의료 지원

포로 이외에도 점령지의 민간인들, 강제 이주된 사람들, 피난민들을 위한 식량과 의약품 지원도 진행되었습니다. 부상병 치료를 위한 병원과 의료인력도 지원했습니다.

이 모든 활동의 핵심에는 하나의 원칙이 있었습니다. 중립성. 어느 편도 들지 않고, 오직 고통받는 인간에게만 주목한다는 원칙이었습니다.

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🔥 파트 4. 빛과 그림자 — 홀로코스트 앞에서의 침묵

 

그러나 국제 적십자 위원회의 역사에는 결코 피할 수 없는 어두운 그림자가 있습니다.

홀로코스트입니다.

나치 독일이 수백만 명의 유대인과 소수자들을 조직적으로 학살하는 동안, 국제 적십자 위원회는 충분히 강력한 목소리를 내지 못했습니다. 아우슈비츠의 존재를 파악한 시점에도, 공개적인 고발을 자제했습니다. 위원회는 이것이 중립성 원칙을 지키기 위한 불가피한 선택이었다고 설명했습니다. 만약 나치 독일을 공개적으로 비난했다면, 독일로부터 포로수용소 방문 허가 자체를 완전히 잃었을 것이라는 논리였습니다.

이 결정은 오늘날까지도 격렬한 역사적 논쟁의 대상입니다. 수십만 명을 살릴 수 있는 포로수용소 방문 권한을 지키기 위해 수백만 명의 학살을 묵인하는 것이 옳았는가? 인도주의 단체가 극악무도한 범죄 앞에서 어디까지 중립을 지켜야 하는가?

위원회 스스로도 이 결정에 대해 나중에 깊은 후회와 자기비판을 표명했습니다. 1999년 위원회는 당시의 결정이 도덕적으로 옳지 않았다고 공식적으로 인정했습니다.

동시에 기억해야 할 이야기도 있습니다. 헝가리에 파견된 적십자 대표 프리드리히 보른은 1944년 나치의 헝가리 유대인 학살 과정에서 독자적으로 행동해 약 11,000명에서 15,000명의 유대인에게 적십자 보호 문서를 발급하고 그들을 구해냈습니다. 그는 본부의 공식 지침을 넘어서서 스스로 결단을 내렸습니다.

인도주의란 무엇인가, 중립이란 무엇인가 — 이 질문은 지금도 쉽게 답할 수 없습니다.

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📜 파트 5. 경쟁자들 — 그 해의 다른 영웅들

 

1944년 노벨 평화상 후보군에는 국제 적십자 위원회 외에도 평화를 위해 헌신한 수많은 인물과 단체들이 있었습니다.

스웨덴의 외교관 라울 발렌베리는 헝가리에서 수만 명의 유대인을 구출하기 위해 스웨덴 외교 여권을 발급하고 목숨을 걸었습니다. 퀘이커 교도들은 전쟁 피해자들을 위한 구호 활동에 조용히 헌신하고 있었습니다. 세이브 더 칠드런 같은 단체들은 전쟁 고아들을 위해 싸우고 있었습니다.

그들 모두 노벨 평화상을 받을 자격이 충분했습니다.

노벨 위원회가 국제 적십자 위원회를 선택한 것은, 그 활동의 규모와 체계성, 그리고 국제법을 통해 전쟁의 규칙 자체를 변화시켜온 역사적 의미를 높이 평가했기 때문입니다. 국제 적십자 위원회는 이미 1917년에도 노벨 평화상을 수상한 바 있었습니다. 두 번째 수상이었습니다.

그리고 전쟁이 끝난 뒤, 국제 적십자 위원회는 1963년에 세 번째 노벨 평화상을 받게 됩니다.

어느 단체도 이 기록을 가지고 있지 않습니다.

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📱 파트 6. 오늘날의 적십자 — 디지털 시대에 진화하는 인도주의

 

전쟁의 양상은 변했습니다. 그러나 적십자의 사명은 변하지 않았습니다. 오히려 활동 방식이 더 정교해졌습니다.

현재 국제 적십자 위원회는 시리아 내전, 우크라이나 전쟁, 예멘 분쟁, 수단 내전 등 전 세계 수십 개의 활성 분쟁 지역에서 활동하고 있습니다. 2024년 기준으로 전 세계 약 80개국에 사무소를 두고 있으며, 2만 명 이상의 직원이 근무하고 있습니다.

기술의 발전은 활동 방식에도 혁신을 가져왔습니다.

생체 인식 기술을 활용한 실종자 추적 시스템은 과거에 수작업으로 이루어지던 정보 관리를 훨씬 빠르고 정확하게 만들었습니다. 빅데이터 분석을 통해 분쟁 지역에서 가장 취약한 인구를 파악하고 자원을 효율적으로 배분합니다. 드론을 활용해 접근이 어려운 피해 지역의 상황을 모니터링하고 의약품을 전달하는 실험이 진행되고 있습니다.

사이버 전쟁이라는 새로운 전장에서도 적십자는 목소리를 냅니다. 민간인 인프라를 대상으로 한 사이버 공격, 자율 살상 무기 개발, 인공지능이 결합된 전투 시스템 — 이런 새로운 위협들에 대해 국제 인도법의 적용 방식을 연구하고 기준을 제시하는 일도 위원회의 역할입니다.

2023년에는 '디지털 인도주의자' 제도를 도입하여 전 세계 어디서든 온라인으로 자원봉사에 참여할 수 있는 체계를 만들었습니다.

스마트폰 하나로 누구나 적십자 활동에 기여할 수 있는 시대가 열렸습니다.

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📝 파트 7. 총성 속에서도 꺼지지 않는 빛 — 1944년 수상이 남긴 메시지

 

1944년, 전쟁이 아직 끝나지 않은 그 해에 노벨 위원회가 평화상을 수여한 것은 그 자체로 강렬한 메시지였습니다.

전쟁이 끝날 때까지 기다리지 않겠다는 선언이었습니다. 지금 이 순간에도, 총성 속에서도, 인도주의는 멈추지 않는다는 확인이었습니다.

국제 적십자 위원회의 이야기는 우리에게 몇 가지 깊은 질문을 던집니다.

중립이란 무엇인가? 중립은 방관이 아닙니다. 모든 고통받는 사람에게 동등하게 반응한다는 것은 오히려 가장 급진적인 인도주의적 입장입니다. 적의 포로에게도 식량을 전달하고, 패전국 민간인도 돌보는 행위는 전쟁의 논리에 정면으로 저항하는 것입니다.

규칙이 없다면 전쟁은 어떻게 되는가? 제네바 협약이 없었다면, 전쟁 포로의 처우는 순전히 각국 군대의 자의에 맡겨졌을 것입니다. 국제 인도법이라는 최소한의 규칙이 존재한다는 것, 그것을 감시하고 집행하려는 조직이 있다는 것이 얼마나 중요한지 생각해보십시오.

서신 한 통의 힘. 포로수용소에서 가족에게 편지를 쓸 수 있었던 군인들의 생존율이 그렇지 못한 군인들보다 높았다는 연구 결과가 있습니다. 심리적 연결이 생존 의지를 지켜주었기 때문입니다. 4,500만 통의 적십자 서신은 단순한 종이 쪼가리가 아니었습니다. 그것은 인간다움을 지켜주는 생명선이었습니다.

 

 

"우리는 전쟁을 선택할 수 없지만, 전쟁 속에서 인간이기를 선택할 수 있다."

 

 

국제 적십자 위원회가 160년 넘게 증명해온 것이 바로 그것입니다.

1944년의 노벨 평화상은 수상자의 업적을 기린 것이기도 하지만, 동시에 가장 어두운 시대에도 인류애의 불꽃은 꺼지지 않는다는 인류 전체를 향한 선언이었습니다.

그 선언은 지금도 유효합니다.

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🧭 파트 8. 7가지 원칙 — 163년간 적십자를 지탱한 철학

 

국제 적십자 위원회는 163년이 넘는 역사에서 흔들리지 않는 7가지 원칙을 고수해왔습니다. 이 원칙들을 이해하면 왜 이 기관이 세 번이나 노벨 평화상을 받을 수 있었는지 알 수 있습니다.

인도주의(Humanity)
가장 근본적인 원칙입니다. 인간의 고통을 경감하고, 생명을 보호하며, 인간 존엄성을 확보하는 것이 모든 활동의 출발점입니다. 전쟁의 논리, 정치적 이익, 이념의 대립 — 이 모든 것보다 인간의 고통이 우선합니다.

공평성(Impartiality)
도움의 대상을 선정할 때 국적, 인종, 종교, 정치적 입장을 일절 따지지 않습니다. 오직 고통의 정도에 따라 가장 긴급한 상황의 사람들을 먼저 돕습니다. 적군 포로와 아군 부상병을 동등하게 치료하는 것이 공평성 원칙의 실천입니다.

중립성(Neutrality)
어떤 적대 행위나 정치적, 인종적, 종교적, 이념적 논쟁에 편을 들지 않습니다. 이 원칙이 있기 때문에 교전 양측 모두 적십자의 접근을 허용합니다. 만약 적십자가 한쪽 편을 들었다면 다른 쪽으로부터 접근 허가를 받지 못했을 것입니다.

독립성(Independence)
어떤 정부, 군대, 단체, 개인으로부터도 독립을 유지합니다. 이 독립성이 없으면 다른 원칙들도 지킬 수 없습니다.

자원성(Voluntary service)
강요가 아닌 자발적 봉사 정신을 기반으로 합니다.

단일성(Unity)
각국에는 하나의 적십자/적신월사 단체만 있을 수 있습니다.

보편성(Universality)
국제 적십자 운동은 전 세계적 성격을 가지며, 모든 사회는 동등한 지위를 가집니다.

이 7가지 원칙은 1965년 빈 회의에서 공식적으로 채택되었지만, 그 정신은 창립 때부터 이어져왔습니다. 세상이 얼마나 변하든 이 원칙들이 살아있는 한, 적십자는 그 존재 가치를 잃지 않을 것입니다.

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🏆 파트 9. 세 번의 노벨 평화상 — 기록이 말하는 것

 

국제 적십자 위원회는 1917년, 1944년, 1963년, 세 번 노벨 평화상을 받았습니다. 이것은 역사상 전례가 없는 기록입니다.

각 수상이 이루어진 시대적 맥락을 비교해보면 흥미롭습니다.

1917년 수상은 제1차 세계대전 중 이루어졌습니다. 그해에는 전쟁으로 인해 다른 수상자를 선정할 수 없었고, 전쟁 포로와 부상병을 돕는 적십자의 활동이 유일하게 빛나는 인도주의적 노력이었습니다.

1944년 수상도 마찬가지입니다. 제2차 세계대전의 한복판에서, 전쟁이 아직 끝나지 않은 상황에서 수여된 상이었습니다. 노벨 위원회는 전쟁이 끝날 때까지 기다리지 않았습니다. 지금 이 순간에도 인도주의는 살아있다는 메시지였습니다.

1963년 수상은 평시에 이루어졌습니다. 냉전의 긴장 속에서도 적십자가 얼마나 중요한 역할을 하고 있는지를 다시 확인한 것이었습니다. 이때는 국제 적십자 위원회(ICRC)와 함께 국제 적십자사 연맹(League of Red Cross Societies)이 공동 수상했습니다.

세 번의 수상이 공통으로 말하는 것은 이것입니다. 전쟁이 있는 한, 그 전쟁 속에서도 인간다움을 지키려는 노력이 필요하고, 그 노력은 가장 높은 평화의 찬사를 받을 자격이 있다는 것입니다.

오늘날 적십자 운동에는 국제 적십자 위원회(ICRC), 국제 적십자사 적신월사 연맹(IFRC), 그리고 192개국의 국가 적십자사/적신월사가 포함됩니다. 전 세계적으로 1,600만 명의 자원봉사자가 있습니다.

앙리 뒤낭이 솔페리노 들판에서 목격한 참상에서 시작된 이 운동은 160년이 지난 지금도 살아서 성장하고 있습니다.

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🌐 파트 10. 현대 전쟁과 새로운 도전들 — 21세기 적십자의 과제

 

21세기의 전쟁은 20세기와 다른 양상을 보입니다. 국가 대 국가의 대규모 전쟁보다는 내전, 비국가 행위자와의 분쟁, 도시 전쟁이 증가했습니다. 이것이 적십자에 새로운 과제를 제시합니다.

비국가 무장 단체와의 관계

제네바 협약은 국가들 사이의 전쟁을 규율하기 위해 만들어졌습니다. 하지만 오늘날 많은 분쟁에서 교전 주체 중 하나 또는 양쪽 모두가 국가가 아닙니다. 다에시(IS), 알카에다, 다양한 반군 세력들 — 이들은 제네바 협약을 서명하지 않은 집단입니다.

그럼에도 적십자는 이들과 접촉을 시도합니다. 이것이 매우 논란이 많은 활동입니다. 테러 집단과 대화하는 것이 그들을 정당화하는 것이 아닌가? 하지만 만약 접촉하지 않는다면, 그 집단이 억류하고 있는 포로들에 대한 어떤 영향력도 가질 수 없습니다.

사이버 전쟁과 디지털 인도법

사이버 공격이 군사 작전의 일부가 되는 현대에서, 민간 인프라를 대상으로 한 사이버 공격은 국제 인도법의 새로운 전선입니다. 병원의 전산 시스템을 마비시키는 사이버 공격, 수도 시설이나 전력망을 무력화하는 공격 — 이것들이 민간인에게 미치는 영향은 물리적 공격 못지않습니다.

적십자는 사이버 공간에서도 국제 인도법이 적용되어야 한다는 원칙을 주장하며, 구체적인 기준 마련을 위한 연구와 협상을 이끌고 있습니다.

자율 무기 시스템의 윤리

인공지능이 적용된 자율 살상 무기 시스템은 인도법의 가장 복잡한 미래 과제입니다. 기계가 생사를 결정하는 상황에서 누가 책임을 지는가? 민간인과 전투원을 충분히 구별할 수 있는가? 이런 질문들에 적십자는 명확한 입장을 가지고 국제 규범 형성에 참여하고 있습니다.

기후 변화와 인도주의 위기

기후 변화가 인도주의 위기를 악화시키고 있습니다. 극단적 기상 현상, 식량 불안, 물 부족 — 이런 문제들이 기존의 분쟁과 결합되면서 훨씬 더 복잡하고 대규모의 인도주의 위기를 만들어냅니다.

오늘날 적십자의 가장 중요한 임무 중 하나는 기후 변화의 영향을 받는 취약 지역에서 사람들이 재난에 대비하고 적응할 수 있도록 돕는 것입니다. 이것은 전통적인 적십자 활동인 분쟁 구호와는 다른 영역입니다. 하지만 인도주의적 원칙은 동일합니다.

163년 전 앙리 뒤낭이 솔페리노의 들판에서 보았던 것은 전쟁으로 고통받는 사람들이었습니다. 오늘날의 적십자가 보는 것은 그 목록에 기후 변화, 사이버 공격, 자율 무기가 추가되었습니다. 하지만 대응 원칙은 변하지 않았습니다. 고통받는 인간을 향해 달려가는 것.

이것이 1944년 노벨 평화상이 기린 정신이고, 오늘날에도 세계 곳곳에서 살아 숨 쉬는 정신입니다.

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💎 파트 11. 인도주의의 역설 — 적을 돕는 것이 평화를 만든다

 

1944년의 수상에서 우리가 놓치기 쉬운 중요한 사실이 있습니다.

국제 적십자 위원회가 상을 받은 이유 중 하나는 적의 포로도 돌봤다는 것입니다. 연합군은 독일군 포로를, 독일군은 연합군 포로를 적십자 서비스를 통해 관리했습니다. 이것은 단순히 인도주의적 의무를 이행한 것 이상의 의미를 가집니다.

전쟁은 상대를 '비인간화'함으로써 지속됩니다. 적을 인간이 아닌 짐승이나 괴물로 묘사할 때 그들을 죽이는 것이 더 쉬워집니다. 선전 포스터에는 적국의 병사들이 종종 인간이 아닌 모습으로 그려졌습니다.

적십자는 이 비인간화에 정면으로 저항했습니다. 독일군 포로도, 일본군 포로도, 이탈리아군 포로도 모두 제네바 협약에 따른 권리를 가진 인간으로 대우했습니다. 이것은 단순한 규칙 준수가 아니라, 전쟁의 논리가 완전히 인류애를 삼키지 않도록 하는 강력한 저항이었습니다.

역설적이게도 이것이 평화의 씨앗을 심는 방법이었습니다. 전쟁 중에 적을 인간으로 대우한 경험은, 전쟁이 끝난 후 화해와 재건을 가능하게 하는 심리적 토대가 됩니다.

제2차 세계대전 후 유럽의 빠른 화해와 재건 — 마셜 플랜, 유럽 통합 — 이 가능했던 것은 전쟁 중에도 최소한의 인도주의적 규범이 지켜졌기 때문이기도 합니다. 완전한 야만이 아니었기 때문에 화해가 가능했습니다.

국제 적십자 위원회는 전쟁 중에 평화의 씨앗을 심었습니다. 그 씨앗들이 전쟁 후에 꽃을 피웠습니다.

이것이 인도주의의 역설이자 위대함입니다. 전쟁을 막는 것이 아니라, 전쟁 속에서 인류애를 지킴으로써 전쟁 이후의 평화를 준비하는 것.

1944년의 노벨 평화상은 그 역설을 인정하고 기린 것이었습니다.